Bộ tượng tứ không không chỉ là vật phong thủy để trang trí, trưng bày mà còn có những ý nghĩa rất sâu sắc trong giáo dục, nhắc nhở con người sống theo đạo lý nhà phật để giữ tâm thanh tịnh, sống buông xả trước cuộc sống hiện đại xô bồ, đầy bon chen, cám dỗ, tranh đấu.
Điều này cũng mang tư tưởng của Khổng Tử, khi Nhan Uyên hỏi về đức nhân và những điều gì cần phải làm, Khổng Tử đã đáp: “Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật ngôn, phi lễ vật động” (không nhìn điều sai, không nghe điều tầm bậy, không nói điều trái, không làm điều quấy).
Đối với người Nhật, họ có cái nhìn còn thâm thúy hơn thế về Bộ tượng Tứ Không này: Bịt miệng là dùng TÂM mà nói, bịt tai là để dùng TÂM mà nghe, bịt mắt là để dùng TÂM mà nhìn, bịt thân dùng TÂM mà hành sự.
– Tượng che mắt tên là Mizaru – nghĩa là “Tôi không nhìn thấy điều xấu” .
– Tượng bịt miệng là Iwazaru – nghĩa là “Tôi không nói điều xấu.
– Tượng bịt tai là Kikazaru – “Tôi không nghe những điều xấu”.
– Tượng bịt thân là Shizaru – “Tôi không làm điều xấu”.